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書道 篆刻印 落款印 遊印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻。946a6f215c1f08f8a692d72c0a3cf6。楽天市場】篆刻用品 印箋 飛天 GX24 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。
王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。中国古美術品　古硯　清の時代　萬書斎　高文翰　 乾隆三年　約3.3Kg。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。安岡正篤　直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。おたから？！ 　掘り出し物　アート作品♥水墨画 山水画 掛軸。掛軸 大きめ。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。CCBサイン色紙。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。こちらからご覧になれます。【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。掛軸‥東郷平八郎一行書。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。863