HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 わたし彩（いろ）の『江戸名所図会』〜大人の塗り絵: 3003東海道五十三

わたし彩（いろ）の『江戸名所図会』〜大人の塗り絵: 3003東海道五十三。近代絵画の一覧｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。斉藤秋圃 鷹鶉図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。
【掛軸】大光明如来 大光明 書 掛け軸 二幅
◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。（写真にてご判断願います。出口日出麿書画集。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。大徳寺 立花大亀老師 書 掛軸 一期一会。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。真作/紫野/大徳寺/小林太玄/一福延寿/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-369。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。