HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 m87202007515_1.jpg?1665557849

m87202007515_1.jpg?1665557849。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 掛軸(掛軸)の中古品・新品。
真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611
■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺 立花大亀老師 書 掛軸 一期一会。昭和４４年　雲澤寺副住職。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。昭和６２年　施大徳寺改衣式。真作/紫野/大徳寺/小林太玄/一福延寿/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-369。関防印は不識です。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。　　箱書、花押があります。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。出口日出麿書画集。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。中国古美術品　古硯　清の時代　萬書斎　高文翰　 乾隆三年　約3.3Kg。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。安岡正篤　直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。